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泥灸学会

邱天道研究员近日在江苏宜兴了解“紫砂”养生系列报道(1)

时间:2014-5-14 14:20:42   作者:中国泥灸集团有限公司   来源:中国泥灸集团有限公司   阅读:1318   评论:0
内容摘要:紫砂有着得天独厚的泥质,细腻柔嫩、渗透性好。用透而不漏的紫砂做壶,就具有抗馊防腐的效果了。紫砂壶泡茶,冬天泡茶茶不凉,夏天泡茶茶不馊。挑选紫砂壶时,第一是看颜色,不宜过于鲜艳,假冒伪劣的紫沙壶壶体颜色浓重偏红,特别鲜亮,这类往往可能是色素带来的亮丽。第二是看壶的吸水性,用开水浇灌,吸水快则证明紫砂壶的泥料比较好,打了鞋油的紫砂壶是无法很好的透水的。

    宜兴紫砂在我国乃至世界陶瓷艺术之林中独树一帜,是历代宜兴陶瓷制作者智慧的结晶,但更离不开大自然赋予的紫砂泥。在西方,如美国、意大利、英国、日本等陶瓷工业高度发达国家,早就有模仿烧制宜兴紫砂的产品,但他们生产的“红色陶器”其胎质的物理性能、化学构成及成型方式与宜兴紫砂完全不同。我国本土虽然红色陶土丰富,但因所产陶土矿物组成、化学组成,加上制壶技艺上的差距,都无法与宜兴紫砂泥相提并论。即使在宜兴,上好的紫砂泥也只能在丁蜀地区范围内的陶土矿中找到。因此,把宜兴紫砂泥称作得天独厚的宝贵资源绝不言过其实。宜兴紫砂泥是紫泥、绿泥(也称本山绿泥)、红泥(也称朱砂泥)的总称,分布在宜兴的丁蜀地区。陶土的成因,属内陆湖泊及滨湖泥沼相沉积矿床,通过外力沉积成矿,最终深埋于山腹之中。紫泥和绿泥都产于甲泥矿中。甲泥是一种脊性粘土,紫红色,色似铁甲,故名“甲泥”。甲泥矿中甲泥储量最多,紫泥、绿泥储量较少,其中紫泥仅占总储量的3%~4%。紫泥是甲泥中的一个夹层,绿泥是紫泥夹层中的夹脂,故有“泥中泥,岩中岩”之称。上天赐予宜兴得天独厚的宝贵资源,加之天资聪颖的宜兴人世代相传制壶技艺,成就了紫砂壶及紫砂制品在世界艺术品之林的高贵地位。

 

江苏宜兴陶都“紫砂养生”泥灸即将登陆--“乾坤紫砂泥”养生系列问世!

 

 

邱天道研究员近日在江苏宜兴了解“紫砂”养生系列报道(1)

钱丽媛大师研究员级高级工艺美术师

紫砂壶泰斗顾景舟大师和蒋蓉大师的弟子钱丽媛大师「研究员级高级工艺美术师」

邱天道研究员近日在江苏宜兴了解“紫砂”养生系列报道(1)

壶名:竹韵

钱丽媛大师研究员级高级工艺美术师

邱天道研究员近日在江苏宜兴了解“紫砂”养生系列报道(1) 

【壶名:竹韵

钱丽媛大师研究员级高级工艺美术师

    邱天道研究员近日在江苏宜兴了解“紫砂”养生系列报道(1)近日邱天道研究员和中国著名书法家、中国菩提养生学会张济海会长到宜兴范总名人壶艺术馆雅聚,范总送了邱天道研究员一个“大师壶”(紫砂壶泰斗顾景舟大师和蒋蓉大师的弟子钱丽媛大师「研究员级高级工艺美术师」)和一个名人壶●夏淑君●中国紫砂艺术名人●高级工艺美术师●还有一把让邱天道研究员平常用(张伟军●国家级工艺美术师)。范总的“布施”引起了邱天道研究员对开发紫砂泥养生的兴趣,但愿这兴趣能为众生离苦得乐做出更大贡献! 

邱天道研究员近日在江苏宜兴了解“紫砂”养生系列报道(1) 

夏淑君●中国紫砂艺术名人●高级工艺美术师

邱天道研究员近日在江苏宜兴了解“紫砂”养生系列报道(1)

夏淑君●中国紫砂艺术名人●高级工艺美术师

邱天道研究员近日在江苏宜兴了解“紫砂”养生系列报道(1)

张济海会长(书法家)在范总紫砂名人艺术馆泡茶 

1、紫砂泥的传说
    宜兴丁山位于太湖之滨,是一个普通而美丽的江南小镇。传说很久很久以前,镇里的村民早出晚归,耕田做农活,闲暇时便用陶土制作日常需用的碗、罐。就这样,他们无忧无虑过着简单而又平凡的生活。 
    一天,一奇僧出现在镇上。他边走边大声叫唤:“富贵土,富贵土,谁买富贵土”,村民们都好奇地看着这个奇怪的僧人。僧人发现了村民眼中的疑惑,便又说“不是皇家人,就不能拥有富贵吗?”,人们就更加疑惑了,直直地看着他走来走去。奇怪的僧人提高了嗓门,快步走了起来,就像四下无人一样。有一些有见识的长者,觉得他奇怪就跟着一起走,走着走着就来到了黄龙山和青龙山。 
    突然间,僧人消失了。 长者们四处寻找,未果,只看到好几处新开口的洞穴,洞穴中有各种颜色的陶土。好事的长者搬了一些彩色的陶土回家,敲打铸烧,神奇般的烧出了和以前不同颜色的陶器。一传十,十传百。就这样,紫砂陶艺在历史长河中慢慢形成了。 
    事实上, 宜兴紫砂泥是段泥又称本山绿泥(烧成后呈淡黄色)、红泥、黑泥、墨绿泥和紫泥,还有夹在石层中间的黄色泥土称石黄又称朱砂泥(烧成后呈红色)的总称。 紫砂陶土的颜色确实是五彩的,故又称为“五色土”。

中国泥灸集团有限公司祝海内外泥灸人春节快乐!

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 2、陶朱公的传说

    定陶的陶朱公传说主要是关于范蠡居陶十九年间的民间传说故事,内容上可谓丰富多彩,既有关于其出身来历的传说,又有其经商致富和处世理家的传说,还有和陶朱公有关的地方风物传说。陶朱公传说在定陶民间流传很广,主要存在于当地百姓的口耳相传中,在与他有关的众多典故、风物中也多有记载和反映。这些传说从不同角度反映了陶朱公的为人哲学和经商思想,也体现了人们发家致富的愿望和定陶乃至鲁西南一带的风土人情。

    版本之二相传春秋时,范蠡帮越王灭掉吴国后,弃官同西施逃到了宜兴丁山一个叫台山的村子隐居下来。他发现当地黄龙山的泥土可以做陶器,就教大家采泥做坯、筑窑烧陶。俗话说:“万事开头难。” 范蠡虽然把陶器烧出来了,但烧的不是歪货(陶器变形),就是黄货(陶器没有烧透),而且陶器上有许多裂缝。一时范蠡也找不到解决的办法。

    有一天,西施淘好米,动手烧饭。范蠡见火苗很旺,射得很高,心想这不是浪费柴火吗?就把垫在锅底的三块石头拿掉。西施说,锅子压在火上,火就烧不旺了。果然,三块石头拿掉后没,火就萎了下去。范蠡想:假如烧窑时泥坯不着地,垫空烧,是不是容易烧透吗? 按照此法,烧出来的黄货少了,后来,人们称这种石头叫“脚石”。

    又有一天,范蠡做完活回家,西施正在烧饭。烧着烧,饭锅滚了。西施赶紧把灶里的木柴夹出来,只留几块在里面。范蠡问:“为什么把柴夹出来?” 西施说:“饭烧滚后要闷一闷,要‘还火’。如果一直用大火烧,时间短了做成生饭,长了烧焦。等到西施还了火,开锅盛出饭来,粒粒似珍珠。范蠡吃着吃着,突然想:烧陶器不也和烧饭一样吗?如果一直用猛火,米粒吃不消,就烧焦了;陶器吃不消,就烧裂了。假如烧烧,闷闷,既可烧透,又不裂了吗?

    后来范蠡照着这个方法做,果然成功了。他把这些方法教给当地百姓,从此丁蜀窑场就兴旺起来。后来,人们尊奉他为“陶朱公”,在蠡墅崇福寺塑了他的像(抗战时被日军所毁),每年阴历四月初七(范蠡生日),隆重纪念他,他居住过的地方就改名为“蠡墅”了。

3、龙窑的传说

  传说古时候太湖里有一条浑身墨黑的乌龙,长大以后,玉皇大帝就召它到天上专管耕云播雨的事情。哪个地方干旱了,乌龙先到太湖喝足了水,再向那个地方喷。乌龙喷出来的水就是雨。
    但有一个地方,玉皇大新闻社却不准乌龙去喷水,这地方就是太湖西面丁山、蜀山一琏。因为这地方的老百姓不敬天帝,所以玉皇大帝要惩罚他们。 但是乌龙不忍心看到这个地方的老百姓受苦,就偷偷地降了雨,这一下惹恼了玉帝,派天兵天将捉拿乌龙,乌龙与天兵天将格斗,打得天错地暗,终因寡不敌从,浑身是伤,摔到地下,死了。当地老百姓非常感激乌龙,就把乌龙的尸首埋了。
    不知过了多少年,葬土的土堆上出现了许多洞口,人们发现,洞里全是空的,乌龙的尸骨不见了,留下了一个长长的地道。后来人们用这个空洞当作烧窑的洞,发现陶器烧得又多、又快、又透、又省柴。从此这个地方就叫乌龙窑。当地又仿照乌龙窑造了许多窑,就叫做"龙窑"。

4、紫砂创始人供春学艺的故事

    龚春是穷人家的孩子,从小天资聪颖,手脚勤快,还常到离家不远的一座小庙内玩耍,顺便帮着老和尚做些杂活。老和尚很喜欢他。老和尚是远近闻名的制陶师傅,所以龚春长到十七八岁时,他爸领着他到庙里,要孩子拜老和尚学手艺。老和尚连连拒绝:“难呵,学会这个行道,也难混到碗饱饭吃。”其实,是怕传了手艺,丢了饭碗。

    龚春拜师不成,就千方百计留心学,刻苦记,还把老和尚制作的大小壶样默绘成图;以后,就自己动手制作茶壶。没有好泥,他就挖地下深处的泥土来做。

    一天夜晚,他看到月光照在桃树虬枝节疤上的投影,十分别致,看着看着,忽然心里一亮:这不是象一把从未见过的新式茶壶么?原来,最早的紫砂茶壶都是光坯,相传苏东坡制作的提梁壶也不例外;后来,制陶技术虽然有所发展,但也只不过是雕刻一些浅花。要以桃木节疤为壶身,饰以桃花桃叶,就得镶上圆雕一样的堆花。能作得成吗?龚春决心闯一条新路。

    紫砂泥只有丁山镇黄龙山洞里才有,可是价钱太贵,龚春买不起。他想了又想,突然想起老和尚制壶后每天洗手的小水潭来。急忙赶到那里,伸手往水里一捞,小水潭里果然淤积了厚厚一层极细极柔的紫砂泥。他喜出望外,急忙用木勺舀在盆里,不厌其烦地筛、淀、压、碾,制成干湿相宜的精料。

    说不清龚春到底花了多少工夫,一把从未见过的茶壶终于制成了:壶身酷似桃树虬枝的节疤,苍老道劲;壶嘴和壶把都有小技配置,自然天成;壶身两侧堆以怒放的桃花和修长的桃叶,维妙维肖,几可乱真。再配上黑黝黝的紫砂,色调古朴高雅,开创了紫砂工艺的新风格。

    龚春抑制不住满心的喜悦,捧着新制的茶壶,恭恭敬敬地去请教老和尚。老和尚见了,双目一亮,连声赞叹:“好壶,好壶!后生可畏!”当即取名为“供春壶”。含义有两个:一是取桃花奉春神,一是和龚春名字谐音。

    新颖别致的供春壶成为远近畅销的名牌货,龚春的名字随着供春壶的“足迹”也传开了。

    消息传到知府那里,贪婪的知府大人特地把龚春请去制壶。龚春原本是从不巴结奉承权贵的,谁知这回见了知府大人后,竟破例允诺了。他用了整整三个月时间,精心制成了一把别具一格的荷莲蛤模壶。这把壶用曲卷的荷叶做壶身,用莲蓬为盖,更奇特的是盖顶立着只张着大嘴的癞蛤蟆,活象知府大人的那副尊容!作工细致,栩栩如生,成了紫陶工艺的又一杰作。

 

邱天道研究员近日在江苏宜兴了解“紫砂”养生系列报道(1)

 

    邱天道研究员近日在江苏宜兴了解“紫砂”养生系列报道(1)灸语:得天独厚的宝贵资源——宜兴紫砂泥是如何被发现的呢?有一个美丽的传说…… 宜兴丁山(丁蜀镇)位于太湖之滨,是一个普通而美丽的小镇。

  紫砂陶土产于当地小山丘内。丁蜀镇西北有两座小山丘,分别叫青龙山与黄龙山。青龙山是座优质的石灰岩山,用以生产的水泥及石灰品位优良。黄龙山的砂器,是 相当优良的建筑用石料;在黄龙山的砂岩复盖之下,蕴藏着宜兴陶瓷工业的重要原料"甲泥"!紫砂陶土主要产于甲泥矿内!紫砂天然陶土具备了制陶所必须的化学 及矿物组成成份,其主要成份为石英、赤铁矿、高岭土、云母!类似中国南方瓷器原料的特点,属于粘土─石英─云母系!因此不须另行调配制成,单种原料即具有 理想的可塑性,泥壤强度高,干燥收缩小,有利于烧成紫砂器的前提条件。

  传说很久很久以前,镇里的村民早出晚归,耕田做农活,闲暇时便用陶土制作日常需用的碗、罐。就这样,他们过着无忧无虑而又简单平凡的生活。有一天,一个奇 怪的僧人出现在他们的镇上。他边走边大声叫唤:“富有的皇家土,富有的皇家土”,村民们都很好奇地看着这个奇怪的僧人。僧人发现了村民眼中的疑惑,便又说 “不是皇家,就不能富有吗?”,人们就更加疑惑了,直直地看着他走来走去。奇怪的僧人提高了嗓门,快步走了起来,就好像周围没有人一样。有一些有见识的长 者,觉得他奇怪就跟着一起走,走着走着到了黄龙山和青龙山。突然间,僧人消失了。长者四处寻找,看到好几处新开口的洞穴,洞穴中有各种颜色的陶土。长者搬 了一些彩色的陶土回家,敲打铸烧,神奇般的烧出了和以前不同颜色的陶器。一传十,十传百。

  就这样,紫砂陶艺慢慢形成了。事实上,宜兴紫砂泥是段泥又称本山绿泥(烧成后呈淡黄色)、红泥、黑泥、墨绿泥和紫泥,还有夹在石层中间的黄色泥土称石黄又 称朱砂泥(烧成后呈红色)的总称。紫砂陶土的颜色确实是五彩的,故又称为“五色土”。紫砂泥就分布在宜兴的丁蜀地区。黄龙山和青龙山泥矿中的紫砂泥为上 品。 紫砂陶土的成因,属内陆湖泊及滨海湖沼相沉积矿床,通过外力沉积成矿,深埋于山腹之中。紫泥是甲泥中的一个夹层,绿泥是紫泥夹层中的夹层,故有“泥 中泥”之称。朱砂泥是夹在石层中间的一种黄色泥,故又称石黄泥、岩中泥。


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