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学会风采

厚德载物慈善万里行【圣地拉萨哲蚌寺第八站】连载(8)

时间:2014-9-17 14:12:22   作者:中国中医药泥灸学会   来源:中国中医药泥灸学会   阅读:3642   评论:0
内容摘要:哲蚌寺于明代永乐十四年(1416年)由宗喀巴大师的弟子降央曲杰·扎西班丹始建,宗喀巴曾亲自主持开光仪式。哲蚌寺主要由措钦大殿、四大扎仓(即洛色林扎仓、德阳扎仓、阿巴扎仓、果芒扎仓)和甘丹颇章几部分组成。此外,哲蚌寺的主供佛强巴通真佛实际就是我们汉传佛教的“弥勒佛”「弥勒菩萨」。

 厚德载物慈善万里行【圣地拉萨哲蚌寺第八站】连载(8)

[话筒][蜡烛][蜡烛][蜡烛]哲蚌寺的主供佛强巴通真佛实际就是我们汉传佛教的“弥勒佛”「弥勒菩萨」

 

    大殿三楼有一小殿叫“强巴通真拉康”。内供巨型的强巴通真铜像,据说这是强巴佛长到8岁时的身量像,系乃东王应宗喀巴吩咐而造的。塑像颇带几天稚气。为佛造像中的佼佼者。佛像前供有一个法螺,据说是宗喀巴授命绛青曲结建哲蚌寺时赠送给他的法物。】

 

厚德载物慈善万里行【圣地拉萨哲蚌寺第八站】连载(8)

    哲蚌寺系黄教六大寺庙之一,原名是吉祥永恒十方尊胜州,藏语意为“堆米寺”或“积米寺”,藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜州”。它座楼在拉萨市西郊约十公里的根培乌孜山南坡的坳里,由黄教创始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹于公元1416年创建。解放前该寺僧众超过一万人,是藏传佛教最大的寺庙。拥有141个庄园与540多个牧场,是藏传佛教最大的寺庙。此外,哲蚌寺是中国藏传佛教格鲁派寺院,与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。位于拉萨西郊更丕乌孜山下。整个寺院规模宏大,鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡,远望好似巨大的米堆,故名哲蚌。哲蚌,藏语意为"米聚",象征繁荣,藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜洲”,它是格鲁派中地位最高的寺院。

厚德载物慈善万里行圣地拉萨哲蚌寺第八站

    厚德载物慈善万里行【圣地拉萨小昭寺第五站】连载(5)中国泥灸圣地拉萨讯:邱天道董事长身背著名书法家张济海教授书写的墨宝「厚德载物」第6站西藏色拉寺祈求南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨加持●今年“浴佛节”在江苏无锡灵山发愿「灵山是第一站」,主要是唯恐自己的福德不够,所以身背“厚德载物”万里行(108个千年古刹●寺庙)祈求诸佛菩萨加持,以增加自己的“福德”。哲蚌寺位于拉萨西郊根培乌孜山下,远远望去,黑色的山体簇拥着一大群白色的建筑在阳光下显得格外醒目。这座建于公元1416年的寺庙是我国黄教六大寺庙中规模最大的一座。此外,哲蚌寺是一座名僧大佛辈出之寺,一世至五世达赖喇嘛都曾在哲蚌寺居住,五世达赖喇嘛直到受清朝皇帝册封,布达拉宫扩建以后才搬到拉萨城内。寺内最重要的大殿是措钦大殿,仅从其林立的大柱子就足见其规模。大殿里富丽堂皇的鎏金铜佛像与酥油灯相映,把大殿映衬得金壁辉煌。众多的唐卡壁画也精妙绝伦。

厚德载物慈善万里行【圣地拉萨哲蚌寺第八站】连载(8)

 第8站西藏哲蚌寺

厚德载物慈善万里行【圣地拉萨哲蚌寺第八站】连载(8) 

第8站西藏哲蚌寺  

厚德载物慈善万里行【圣地拉萨哲蚌寺第八站】连载(8)

 据说此脚印是佛祖释迦牟尼佛的“脚印”

第8站西藏哲蚌寺  

厚德载物慈善万里行【圣地拉萨哲蚌寺第八站】连载(8)

第8站西藏哲蚌寺 

厚德载物慈善万里行【圣地拉萨哲蚌寺第八站】连载(8)

第8站西藏哲蚌寺 

与主殿的多吉索朗活佛合影留念

[话筒][蜡烛][蜡烛][蜡烛]哲蚌寺的主供佛强巴通真佛实际就是我们汉传佛教的“弥勒佛”「弥勒菩萨」

厚德载物慈善万里行【圣地拉萨哲蚌寺第八站】连载(8) 

第8站西藏哲蚌寺 

与主殿的喇嘛阿旺曲桑合影留念

[话筒][蜡烛][蜡烛][蜡烛]哲蚌寺的主供佛强巴通真佛实际就是我们汉传佛教的“弥勒佛”「弥勒菩萨」

厚德载物慈善万里行【圣地拉萨哲蚌寺第八站】连载(8)

第8站西藏哲蚌寺

[话筒][蜡烛][蜡烛][蜡烛]哲蚌寺的主供佛强巴通真佛实际就是我们汉传佛教的“弥勒佛”「弥勒菩萨」

厚德载物慈善万里行【圣地拉萨哲蚌寺第八站】连载(8) 

打坐了15分钟

第8站西藏哲蚌寺

[话筒][蜡烛][蜡烛][蜡烛]哲蚌寺的主供佛强巴通真佛实际就是我们汉传佛教的“弥勒佛”「弥勒菩萨」

厚德载物慈善万里行【圣地拉萨哲蚌寺第八站】连载(8)

第8站西藏哲蚌寺

[话筒][蜡烛][蜡烛][蜡烛]哲蚌寺的主供佛强巴通真佛实际就是我们汉传佛教的“弥勒佛”「弥勒菩萨」

厚德载物慈善万里行【圣地拉萨哲蚌寺第八站】连载(8)

第8站西藏哲蚌寺

与主殿的多吉索朗活佛合影留念

[话筒][蜡烛][蜡烛][蜡烛]哲蚌寺的主供佛强巴通真佛实际就是我们汉传佛教的“弥勒佛”「弥勒菩萨」

 

    佛殿门上悬挂“穆隆元善”汉文匾额一方。匾上刻有椭圆形篆字图章一枚,文为“大清道光丙午年孟秋之印”,后面亦刻图章两枚:一为“勿穆氏”3字;一为“琦善之印”4字。这块匾额是时任驻藏大臣的琦善在他任满调离西藏的清道光二十六年(公元1846年)7月刻制奉献的。】

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第8站西藏哲蚌寺

“许愿”祈求强巴通真佛护佑六时吉祥

[话筒][蜡烛][蜡烛][蜡烛]哲蚌寺的主供佛强巴通真佛实际就是我们汉传佛教的“弥勒佛”「弥勒菩萨」

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第8站西藏哲蚌寺

“许愿”祈求强巴通真佛护佑心想事成

[话筒][蜡烛][蜡烛][蜡烛]哲蚌寺的主供佛强巴通真佛实际就是我们汉传佛教的“弥勒佛”「弥勒菩萨」

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第8站西藏哲蚌寺

“许愿”祈求强巴通真佛护佑中国泥灸为更多众生离苦得乐一帆风顺

[话筒][蜡烛][蜡烛][蜡烛]哲蚌寺的主供佛强巴通真佛实际就是我们汉传佛教的“弥勒佛”「弥勒菩萨」

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第8站西藏哲蚌寺

[话筒][蜡烛][蜡烛][蜡烛]哲蚌寺的主供佛强巴通真佛实际就是我们汉传佛教的“弥勒佛”「弥勒菩萨」

厚德载物慈善万里行【圣地拉萨哲蚌寺第八站】连载(8) 

 大殿里祈求诸佛菩萨加持

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第8站西藏哲蚌寺

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第8站西藏哲蚌寺

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第8站西藏哲蚌寺 

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厚德载物慈善万里行【圣地拉萨哲蚌寺第八站】连载(8)

    厚德载物慈善万里行【圣地拉萨小昭寺第五站】连载(5)【主要佛事】
    哲蚌寺的法事颇多,每逢大型佛教纪念日和藏历每月的望晦日(即十五日、三十日)等吉日,都要举行相应的法事。还有一些僧俗同庆的活动,其中场面最大的要算“哲蚌雪顿”了。“雪顿”藏语意为“酸奶宴”,原先是一种纯宗教活动。按照佛教的法规戒律,夏天有几十天禁止倍人出门的“夏居居”,直到解制为止。在开禁之日,世俗百姓以酸奶施舍。后来“雪顿”的内容更加丰富,宗教活动和文娱活动相结合,规模不断扩大。藏历六月三十日“雪顿节”当天,先是以哲蚌寺为中心,清晨展览巨幅佛像唐卡画,接着举行藏戏会演,实为僧俗同乐的乐节日。雪顿节是哲蚌寺的最大的宗教节日,现已成为拉萨地区的最大节日之一。在印度盛行时期,戒律规定夏季三月僧人不准外出以免踩杀昆虫。在僧人夏季安居期间,地方上向僧人贡献数次牛奶和酸奶宴会。在西藏最早继承这一传统的是哲蚌和色拉寺。最初也和印度一样,在僧人夏季安居时期,地方头人和百姓向僧人贡献奶酪。在五世达赖喇嘛时期,扎西雪巴藏剧团、协绒野牛舞团等来到哲蚌寺甘丹颇章广场为达赖喇嘛敬献各类节目,也为哲蚌寺展佛和轮换知事僧等活动拉开序目。十一世达赖喇嘛十一岁时,即公元1849年,在罗布林卡的格桑颇章宫后面兴建邬遥寝宫,从此,达赖喇嘛夏季住罗布林卡。在雪顿节期间,西藏各地的著名剧团都来到罗布林卡进行表演,向达赖喇嘛敬献各类节目,藏戏也得到了长足发展。十三世达赖喇嘛时期,雪顿节期间邀请西藏各地著名的藏剧团、歌舞团在罗布林卡演出,从此,雪顿节正式成为西藏著名的文艺节。

厚德载物慈善万里行【圣地拉萨哲蚌寺第八站】连载(8) 

第8站西藏哲蚌寺 

厚德载物慈善万里行【圣地拉萨哲蚌寺第八站】连载(8) 

第8站西藏哲蚌寺

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第8站西藏哲蚌寺

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第8站西藏哲蚌寺

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据说是“佛祖释迦牟尼佛的脚印”

第8站西藏哲蚌寺

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第8站西藏哲蚌寺

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第8站西藏哲蚌寺

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第8站西藏哲蚌寺

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第8站西藏哲蚌寺

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第8站西藏哲蚌寺

    回向:愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三途苦;若有见闻者,悉发菩提心;尽此一报身,同生极乐国。  


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